詩曰:毋貳爾心兮,專心而就德。
素位而行兮,一任窮通而得喪。
無入而不自得兮,故曰無憂。
一念不起萬緣放下兮,心清性淨。
無慮無思兮,一任混沌自自而然然。
問自古聖凡其若何兮,曰無分亦有別。
差之毫厘而謬之千里兮,善惡敬肆先後天。
敬天敬地敬萬物兮,戰兢惕厲以爲賢。
壞天壞地壞道德兮,任性亂爲而爲凡。
老子曰:人心惟危兮,道心惟微。
先天混沌兮,收斂神光。
天地未辟兮浩浩蕩蕩,不啻夜之未央。
食聖人之德兮,而享太牢之榮光。
遊仙聖之宇兮,如登春台之樂賞。
功滿天下而不知功兮,是爲聖人行。
攘攘之衆而享世譽兮,唯我獨無名。
衆人爲而有余地以自容兮,我竟遺世而獨立。
廣廈萬間竟立于鬧市兮,我不知居何所。
我獨恬淡虛無兮,處變如常。
如嬰孩之戀母兮,渾然先天而升降。
適與天地相往來兮,杳不知其歸宿于何鄉。
俗人昭昭然無事不詳兮,我獨昏昏然一無所識。
衆皆察察然無事不曉兮,我獨悶悶然一無所明。
愚兮愚兮我獨退藏于密兮,潛龍在淵。
恍兮恍兮我獨愚頑而鄙陋兮,晦迹韬光。
蓋凡人紛馳于外心散神亂兮,已失其本來之天。
唯聖人精神內守涵養于中兮,永保其固有之性。
聖異于凡兮,皆由後天以返先天。
聖曰:如嬰兒之未孩兮,而貴求食于母。
孟子曰:聖學之道無它兮,唯求放心而已矣。
吾德淺福薄兮,外不敢有求于諸物。
常與聖學爲伍兮,大道煌煌吾不知今時爲幾何。
《樸然原創詩詞-問聖》
樸然居士詩草2015年1月3日晨于天津畫室-見性書屋。
樸然居士定稿2015年1月5日晨于天津畫室-見性書屋。
樸然發表博客2015年1月6日淩晨4點05分于見性書屋。
诗曰:毋贰尔心兮,专心而就德。
素位而行兮,一任穷通而得丧。
无入而不自得兮,故曰无忧。
一念不起万缘放下兮,心清性净。
无虑无思兮,一任混沌自自而然然。
问自古圣凡其若何兮,曰无分亦有别。
差之毫厘而谬之千里兮,善恶敬肆先后天。
敬天敬地敬万物兮,战兢惕厉以为贤。
坏天坏地坏道德兮,任性乱为而为凡。
老子曰:人心惟危兮,道心惟微。
先天混沌兮,收敛神光。
天地未辟兮浩浩荡荡,不啻夜之未央。
食圣人之德兮,而享太牢之荣光。
游仙圣之宇兮,如登春台之乐赏。
功满天下而不知功兮,是为圣人行。
攘攘之众而享世誉兮,唯我独无名。
众人为而有余地以自容兮,我竟遗世而独立。
广厦万间竟立于闹市兮,我不知居何所。
我独恬淡虚无兮,处变如常。
如婴孩之恋母兮,浑然先天而升降。
适与天地相往来兮,杳不知其归宿于何乡。
俗人昭昭然无事不详兮,我独昏昏然一无所识。
众皆察察然无事不晓兮,我独闷闷然一无所明。
愚兮愚兮我独退藏于密兮,潜龙在渊。
恍兮恍兮我独愚顽而鄙陋兮,晦迹韬光。
盖凡人纷驰于外心散神乱兮,已失其本来之天。
唯圣人精神内守涵养于中兮,永保其固有之性。
圣异于凡兮,皆由后天以返先天。
圣曰:如婴儿之未孩兮,而贵求食于母。
孟子曰:圣学之道无它兮,唯求放心而已矣。
吾德浅福薄兮,外不敢有求于诸物。
常与圣学为伍兮,大道煌煌吾不知今时为几何。
《朴然原创诗词-问圣》
朴然居士诗草2015年1月3日晨于天津画室-见性书屋。
朴然居士定稿2015年1月5日晨于天津画室-见性书屋。
朴然发表博客2015年1月6日凌晨4点05分于见性书屋。
评论