董申斌,别名董旺滨。号朴然居士。诗人,职业画家,天津美术家协会会员,天津青年书法美术家协会会员,英国天津温莎牛顿教育顾问,旺滨艺术工作室主持。朴然悟道闭关中心悟道修行者,儒释道圣贤文化传承者。
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa!
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！
如是我闻：一时，世尊住在嘎亚象头山，与一千位比库俱。
于其处，世尊对比库们说：
「诸比库，一切在燃烧。诸比库，如何爲一切在燃烧呢？诸比库，眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧，眼触在燃烧，缘于此眼触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。
耳在燃烧，声在燃烧，耳识在燃烧，耳触在燃烧，缘于此耳触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。
鼻在燃烧，香在燃烧，鼻识在燃烧，鼻触在燃烧，缘于此鼻触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。
舌在燃烧，味在燃烧，舌识在燃烧，舌触在燃烧，缘于此舌触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。
身在燃烧，触在燃烧，身识在燃烧，身触在燃烧，缘于此身触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。
意在燃烧，法在燃烧，意识在燃烧，意触在燃烧，缘于此意触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，其也在燃烧。以何燃烧呢？我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧，以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于眼，厌离于色，厌离于眼识，厌离于眼触，缘于此眼触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于耳，厌离于声，厌离于耳识，厌离于耳触，缘于此耳触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于鼻，厌离于香，厌离于鼻识，厌离于鼻触，缘于此鼻触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于舌，厌离于味，厌离于舌识，厌离于舌触，缘于此舌触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于身，厌离于触，厌离于身识，厌离于身触，缘于此身触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。
诸比库，多闻圣弟子如此观察，则厌离于意，厌离于法，厌离于意识，厌离于意触，缘于此意触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。厌离而离染，以离贪而解脱；于解脱而有『我已解脱』之智，他了知:『生已尽，梵行已立，应作已作，再无后有。』」
世尊如此说。那些比库满意与欢喜世尊之所说。
当此解说正被宣说之时，那一千位比库心无执取而从诸漏解脱。
——《相应部·六处篇·六处相应·一切品第三·燃烧经第六》
亦见《律藏·大品·大篇》玛欣德 尊者 Mahinda Bhikkhu 译
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